158.化物人解

里面早就有你的人了吧？算了，现在抓内鬼也没有意义。yAn先生，你不觉得现在争论nV魔到底是什麽已不是当务之急了吗？即使不将祂定义为人，但祂的确是已经产生自我，还出现了物质化具现，具备了近似灵魂意识JiNg神T这样的概念，所以将其定义成人，进行削弱後留住祂，我不觉得这样的处理方式有什麽太大不妥的地方。」

    「张天师所言甚是，也符合修行者不可随意残杀生灵的理念，不过也如您所说的──以上将nV魔定义为人这件事，不过是基於祂是接近人的概念物，所以让您认为後续的留不光只有字面上的意思。当然也不能只是封印这种做法。

    实际上我不会完全否定您把nV魔当rEn，这是身为人的共情，对於接近我族之存在的认同感。当然我得先澄清yAn家和幡天道仍然有着是否仅把nV魔当成工具的差异，我们yAn家并不会这麽做，只不过，至少我认为nV魔这种因术法意外诞生的接近生者的概念物，顶多只能被称为活物，而非以人来看待。因此，以修行者的立场的确可以留下祂，也仅此而已。」

    &少凌接着神情认真续道：「讲白了，nV魔的物质化具现并非像转世、转移、夺舍、涅盘、受r0U、道成r0U身等概念，更像是汇集能量的强行重组、融合，犹如神灵的降世、能量物质融合形塑的凝聚重塑，或是承受世间因果与人X的化身，只能说是接近集T浅意识的具象展现概念物，称之为活物则矣，若称为人则过矣。

    因此我希望事件过後，能够接手nV魔的研究。当然，我们并不排斥各位一起加入参与。」

    &少凌接连提出「概念物」、「接手研究」与「一起参与」等目的重点，这一连串的解释、解方及诱因，不管於情於理都已